Hayata Dair Kişisel Fikirlerin Özgür Panosu

iGoogle'ım..

noreply@blogger.com (ukteci) — Fri, 24 Jul 2009 19:09:00 +0000

İgoogle bilindiği üzere google'ın bir çok gadget ekleyip isteğinize göre düzenleyebileceğiniz bir uygulaması.bu uygulamaya sahip olabilmek için bir google hesabı açmanız yeterli.Burada görülen bana ait olan igoogle uygulama penceresi.Tek ekrana sığmadığı için 2 resim halinde koymayı düşündüm.İgoogle gadgetleri sayesinde gmailinizi kontrol edebilir,bloggerinize hızlı konu ekleyebilir ve haberlerden vs.. haberdar olabilirsiniz.Aynı zamanda ana ekranıda isteğinize göre özelleştirme şansına sahipsiniz.Kendi igooglemi paylaşmak istedim.Uygulamaları resmi büyütüp inceleyebilirsiniz...

Deniz Kirliliğiyle Savaşım ve Sonuçları

noreply@blogger.com (ukteci) — Wed, 22 Jul 2009 21:50:00 +0000

Bilindiği üzere ne yazıkki denizlerimiz her geçen gün olağan ölçüde kirletilip kaderine terkediliyor.Hergün atılan tonlarca çöpün yanında çevre kirliliğine yolaçan tekne ve büyük ölçekli ticari gemiler bu kirliliğe olağan ölçüde katkı sağlamaya devam ediyor.Bu gelişme akabinde yaşananlarla denizlerimiz yaşanamayacak bir hal alıp,doğallığını kaybetmekte ve büyük bir erezyona uğramaya devam etmektedir.Ülkemizde bir çok dernek ve vakıf denizlerimiz korunmasını ve alınacak önlemlerle alakalı önemli çalışmalar yapmaktadırlar.Bu derneklerlerden biride DenizTemiz derneğidir. http://www.turmepa.org.tr/ isimli siteden derneği takip edebilirsiniz...

Çanakkale Savaşı ve ANZAC AE2 Denizaltısı...

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 13 Jul 2009 18:15:00 +0000

Bir ANZAC sitesi tarafından hazırlanmış olan ve Çanakkale Savaşı esnasında İngiliz ve Fransız donanmalarının bir türlü geçemediği 65 km lik Çanakkale Boğazını geçmeyi başarıp Marmara Denize ulaşan, tek İtiliaf kuvvet gemisi olan ANZAC'lara ait AE2 denizaltisının yine ANZAC'lar tarafında hazırlanmış simülasyonu...İşte kıvanç ve onurla anlattıkları en büyük başarıları ancak bu olsa gerek...:) Simülasyonun özet Türkçe açıklaması ise http://www.anzacsite.gov.au/5environment/tr/tr-ae2.html adresinde. Simülasyonu aşağıda verilen linke tıklayarak ikinci seçenek olarak karşımıza çıkan "THE AE2 ENTERS THE DARDANELLES"e tıklayarak izleyebilirsiniz.

http://www.anzacsite.gov.au/5environment/submarines/ae2-story/

Bilyoner Çılgınlığı...

noreply@blogger.com (ukteci) — Sun, 05 Jul 2009 17:10:00 +0000

kupon 1

kupon 2

kupon 3

kupon 4

30 nisan 2009 tarihinden itibaren bilyoner.com üzerinden tutturduğum 4 kuponu sizlerle paylaşmak istedim.Yeni kazançlarımı paylaşmaya devam edeceğim.Şimdilik buyrun inceleyin..

İstanbul boğaz manzaraları...

noreply@blogger.com (ukteci) — Thu, 19 Jun 2008 07:37:00 +0000

Deniz motorundan Samsung E200 model cep telefonumla çektiğim istanbul boğaz manzaraları.Resimleri büyütmek için üzerine tıklayın...

Hayatın Gerçekleri

noreply@blogger.com (ukteci) — Wed, 18 Jun 2008 07:51:00 +0000

Bu bölümde kendinizdende bir şeyler bulabileceğiniz bazı olağan gerçeklere göz atacağız.Aşağıda sıraladığım durumlar tamamiyle hayatın gerçekleriyle birebir örtüşmektedir.bu yazıdaki bazı önermelerin ne kadar gerçekçi ve hakikat olduğunu, siz kendi yaşamınızın akışına uygun değerlendirebilirsiniz.muhakkakki bana hak vereceğiniz bazı önermeler çıkacaktık...

* Aradığınız bir şeyi bulamazsınız ,ancak aramadığınız zaman karşınıza çıkar...

*Gözünüze kolay görünen şeyler ,gerçeğinde çok zordur ve siz bunu ummazsınız...

*Sahip olduğunuz şeyin değerini ancak kaybedince anlarsınız...

*Bıraktığınız işinizde hep güzel anılar kalır.Çünkü beyin hep iyi ve güzeli hatırlar.Oysaki onun bilmem kaç katı eziyet ve cefa çekmişsinizdir ama bunu hatırlamazsınız...

*Uzun zamandır duymadığınız bir melodi veya bir parfüm kokusu sizi eski zamanlara götürür...

*Şu anki mutluluğunuz muhakkakki bir sıkıntının sonucudur...

*Para gerçekten parayı çeker...

*Herşeyin çoğu zarar,azı ise kanaattır...

*Boş vakitte zaman herdaim daha çabuk geçer.Sıkıntı,ve yorucu iş ise zamanı zindan eder...

*Tabi afet,deprem veya yangın gibi olaylarda her zaman istem dışı tanrıya yakarış vardır...

*Hayattaki en kötü şey ikilemde kalmadır.İkilemde kalan insan herzaman kaybeder...

*Başarının anahtarı, o işe duyulan inançtan geçer...

*Birisine ne kadar ilgi gösterirseniz o kişiyi o kadar uzaklaştırırsınız...

*Haddinden fazla gösterilen acelecilikte muhakkak bir sorun çıkar...

*Bir kişinin veya nesnenin üzerine ne kadar çok titrerseniz onu o kadar çabuk kaybedersiniz...

Sanata Önyargı

noreply@blogger.com (ukteci) — Sun, 15 Jun 2008 13:09:00 +0000

Türk toplumunda sanatın yeri malum.Toplumca sanat alanında bu kadar gelişememizin ana sebebleri aslında bir değil.bir çok sebep ve etken başrol oynuyor.bunların başında ise örf ,adet, gelenekler ve en önemlisi inanç değerleri var.din sanata karşımı diye bir soru sormak geliyor içimden.bana kalırsa kesinlikle öyle değil ancak toplumda geçmişten gelen böyle bir şartlandırma sözkonusu.Hadi opera ve baleyi geçelim en basidinden tiyatroya bilmem kaçımız gidiyoruz.Kimimiz resim galerilerine gidiyor ve kaçımız güzelsanatlarla uğraşıyor.Ya peki musiki?Hangimiz bir Türk heykeltraşını tanıyor?Elle gösterilecek kadar az bir sayı olsa gerek.din faktörüne kendini fazlasıyla kaptırmış bir birey muhakkakki bu dallardan haz alma duygusunu bir şekilde köreltmiştir.Dünyevi zevklerden arınma yolunu tercih etmiş.Buda onun kendi kişisel tercihidir.Ancak şuda unutulmamalıdır ki "Sanatsız kalmış bir toplumun hayat damarlarından birisi kesilmiştir".O yüzden ,dünden daha çok sanatımıza ve sanatçılarımıza sahip çıkmalıyız.Bu toplumsal bir görevdir...

Satranç Tutkunlarına

noreply@blogger.com (ukteci) — Sat, 14 Jun 2008 07:51:00 +0000

Şüphesizki satrancı sevmiyenimiz yoktur yada sadece ben öyle düşünüyorum...Eğer sizde benim gibi neredeyse tutkunluk derecesinde bağlıysanız size güzel bir tavsiyem olacak.Aşağıdaki linkten bir çok ücretsiz(freeware) veya demo halindeki satranç programlarını indirebilirsiniz.Sitenin çok geniş bir yelpazesi var.Benim favorim fritz 5.32...Yinede karar sizin.İyi eğlenceler.

http://www.chess.com/downloads

Keman Yapıtları Serisi

noreply@blogger.com (ukteci) — Thu, 05 Jun 2008 14:09:00 +0000

keman hakkında ne kadar bilgi sahibisiniz bilmiyorum ama bu sitedeki eski keman videolarının ilginizi çekiceğine eminim.15 keman üstadının değişik tarihlerde seslendirdiği parçaları zevkle dinleyebilirsiniz.Taki 1939 dan günümüze kadar...

http://vegyeskar.hu/violin.hegedu.video/violin_video_home.htm

Başarının Sırları...

noreply@blogger.com (ukteci) — Wed, 04 Jun 2008 16:21:00 +0000

Öncelikle başarının sırlarını ele almaya çalışacağım.başarı nedir diye soracak olursanız gerçekte başarı kişinin kendi istekleri doğrultusunda ,şartlanarak veya içgüdüsel olarak bu isteklerine faal olarak ulaşmasıdır diyebiliriz kısacası.peki bu başarıya ulaşma nasıl olacak?bunu cevaplamaya çalışacağız.başarı kişinin kendi özünde başlayıp yine kendi özünde biten bir olgudur.yalnızca yapması gereken şey bu olguyu şekillendirebilmek.bunu başabilmek için öncelikle özgüven olmazsa olmaz.peki bu özgüveni nasıl yakalacağız?sorunun tek cevabı var o da haddimizden büyük düşünerek.her zaman için kendini kendi bakış açınla görmeden ,aldeta başka birinin gözleriyle görmeye çalışmaktan ibaret olan bir durumdur.olduğundan fazlasını düşünmekte diyebiliriz buna.Sıralayacak olursak,

* Hiç bir zaman olduğunuzla yetinmeyin..

* Ben neyim demeyin ,ne olacağım deyin ve bunu sürekli tenkit edin

* yapacağınız ve gerçekleştirecğiniz şeye öylesine inanın ki,başkalarınında buna inandığına gerçekten kendinizi inandırın.(bu çok önemli)...

*özgüveninizi hiç bir zaman kaybetmeyin...

*Başarınızı kendinizden ziyade toplum nezdinde inandırdığınıza inanın...

*Her zaman büyük düşünün,küçük teferruatlar üzerinde takılmayın...

*Başarınıza her zaman inanç duyun ve kendinizi şartlandırın...

*Hiç bir zaman yerinmeyim ve başarının ruhunu oluşturun...

Yakarış...(şiir)

noreply@blogger.com (ukteci) — Wed, 04 Jun 2008 14:17:00 +0000

Bir kenarda uzayıp giden gözler vardır ya hani

Sanki hiç bir şey görmezmiş gibi bakıp duran

İnanası gelmiyor gerçek ışık,özlem ve umutu

Yarınlar için sevinç ve hasret ile sabırsızlanıyor

Ama gelmiyor işte o aradığı ve beklediği umutları

Sonra yılmadan tekrar umut ve yakarış ediyor

Ama ne bir cevap nede bir teselliveriliyor kendine

Yine isyan etmiyor küçücük bir temennide bulunuyor

Belkide kendini avutuyor bu küçücük dünyada

Bütün hayatını ve özünü ellerinden almış dünyaya

Bir kere olsun sövmüyor hayaller içinde

Ve belkide rüyalar aleminde yaşamaya çalışıyor

Bütün istek ve arzularını bastırarak yaşamak

Ne derece kötü taksim ediliyor kaderi

Oysaki oda değilmi bu hakikatta yaşamaya çalışan

Bir insan veya adına ne derseniz işte...

Sivas Katliamı Belgeseli

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 02 Jun 2008 06:16:00 +0000

Can Dündarın "O Gün" isimli belgesel kuşağından "sivas cehennemi" belgeseli.izlemeyenler için tavsiye ederim...

http://video.google.com/videoplay?docid=7213947314297011810&q=sivas+katliam%C4%B1&ei=7JNDSLfVFaWOiALft-XtCQ

The Islam miniatures (topkapı palace-istanbul)

noreply@blogger.com (ukteci) — Sun, 01 Jun 2008 17:29:00 +0000

İslam minyatürlerini incelemek isteyenler ,topkapı sarayındaki eserleri bu linkten indirerek inceleyebilir...

download link:

http://www.2shared.com/file/3373428/7e56686/Islam_Minyaturleri.html

an useful site:

http://www.minyatursanati.com/?cat=18

Türk toplumunda Şiddetin Önlenemez Yükselişi

noreply@blogger.com (ukteci) — Sun, 01 Jun 2008 16:43:00 +0000

Öncelikle şiddet dediğimiz kavramı enine boyuna ele almak gerekir zira sadece bir açıdan bakacak olursak diğer boyutunu kaçırmış oluruz.Türk gençleri arasında hızlı bir şekilde yayılan şiddeti bir çok faktör besler.bunların başını tv kültürü ilk sırada çekmekle beraber,bilgisayar dünyasında gelişen oyun çılgınlığıda bunun tuzu ve biberi olur.hergeçen gün artan şiddet eğilimli oyunlar bu önlenemez yükselişi arttırır.gençlerin kültürlerini unutgan bir tavır seyrederek örselemeleri ve gerekli aile desteğinden uzak bireyler burada daha fazla bir eğilim göstermektedir.aileden ziyade arkadaş çevresinin getirmiş olduğu olumsuz koşullarıda ele alacak olursak sonuca daha derinlemesine girebiliriz.aile içi şiddette diğer bir konudur.Ailesinden şiddet gören bireyler bunu değişik şekillerde çevrelerine yansıtmak isterler.bir bakıma hınç ve öfkelerini çıkaracak kişiler ararlar.tevazzu ve hoşgörüden ise nasiplerini almamışlardır.Genetik etkenlerde göz ardı edilmemeli ayrıca...

Kültürel İzolasyon

noreply@blogger.com (ukteci) — Sat, 31 May 2008 12:55:00 +0000

evvela yazıma başlamadan önce şunu belirtmeliyimki ülkemizde her geçen gün devam eden ve bir türlü önünün kesilemediği gerçek bir yozlaşmanın devam ettiğidir.Olaya bakılacak olursa aslında irdelenmesi gereken şey bu değişimin nereden ve nereye gittiği olmalıdır.türkiyenin doğusundan batısına bu izolasyonu her yönden ve kesim görmek mümkün olmaktadır.Sinema ,dizi gibi televizyon kültürünün fevkalade etkili olduğunu gözlediğim bu geriye gidiş ancak yine aynı kanallar doğrultusunda yapılacak sistemli bir eğitimle düzeltilebilir.türkiyeyi bölgelere ayıracak olursak Batı kısmı daha çok amerikan kültürünün doğurduğu doğmalarda etkilenmekte ,doğu kısmı ise daha çok varoş dediğimiz kavramı daha bir katı şekilde kendisine uyarlamaktadır.Sonuç itibari ile yozlaşma herkesimde görülmekte özellikle gençlerde ilerlemesini tüm hızıyla sürdürmek.Ergenlik çağına girmiş bir gence eğitimden ziyade siyasal eğomonya kazandırma çabaları(bir kesim tarafından) bunun neticesini görmemizi sağlıyor.Vurdulu kırdığı dizilerde buna ön ayak olmakta adeta bir hortum gibi gençlerin büyük kısmını kendisine çekerek kendi evrimini tamamlamaktadır.Diğer bir mevzu ise rock,metal dediğimiz amerikan kültürünün bu kadar etkinleşmesindeki ana hatlar olmalı.Bir kısım bunu emperyalizme dayandırırken ,diğer bir kısım ise bunun gelişmek(!)ten ibaret olduğunu söyleyerek sanki haklılığını ispata çalışıyor.kimisi bunun amerikan değil evrensel bir kültür olduğunda ısrarlı.neresinden bakacak olursak bakalım bunun türk kültürüyle en ucundan bir uyumluluğunun söz konusu olmadığıdır.genellikle yaşam standartları belli bir konumda olan gençlerin ilgi alanlarını kapsamakla birlikte müzik bir araç gözüyle bakılır.şunu belirtmeliyimki "türkü söylemesini bilmez çocuklar"...evet bu kadar açıktır.kimisi arabesk dinler,kimisi rock-metal peşinde koşar ancak kimse türkü bilmez.ne kadar acıdır.dinleyenide geri kalmış olarak hitap edenler yokmu?gülsekmi ağlasakmı bilmiyorum.yorum sizin...

Rıhtım...(şiir)

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 26 May 2008 15:16:00 +0000

Bir rıhtım düşünüyorum şimdilerde,
Uzak diyarların açılan bir kapısı,
Bezgin solgun ama alabildigine ihtişamlı,
Bazen sakin bazende muazzam hışımlı,
Yanaştırmaz takaları koynunun dibine,
Döver onları her bir dalga sesleriyle,
Sonra sakinleşir durulur bir çocuk gibi,
Anlatırmaz yaşanır onun bu hali,
Sanki duygulu bir insana benzer her daim,
İşte vardır orada saklı bir rıhtım...

Hayata direnç...(şiir)

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 26 May 2008 15:02:00 +0000

Bir inanış vardı fikirlerinden,
Aslını ise inkara varmadı,
Gülümseyen dolu gözleriyle,
Bakıyordu ufkun ince çizgisine,
Filizlenen bir meyve ağacı içinde,
Her daim meyveleri olgun ve taze,
Onları sunardı düşünceleriyle,
Aydınlatırdı karanlığı kandil misaliyle,
Gülmezdi yüzü hüzün ve yakarışdan,
Çıkmazdı gamzesi al yanaklarından,
Sararmış çehresi her daim dikti,
Bakıyordu hayata inatçı gözlerle,
Düşünüyor,bakıyor hissediyor,
Anlıyor,ağlıyor ve inliyor,
Bir salkım asması yoktu belki,
Ama yine gururla süzüyor hayatı...

Elveda...(şiir)

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 26 May 2008 08:11:00 +0000

Elveda ey umutsuz ağlayışlar,
Akıp gürleyen nehir şırıltılarına,
Parıldıyan yakamozun hatırına,
Serpilip kanatlanan her bir kuşa,
Umutla çalınan her bir senfoniye,
Toprağın bağrından fışkıran fidana,
Ve onu yeşertip besleyen yağmura,
Gecenin hışmında inliyen rüzgara,
Ve yine bir kadın gibi gözüken aya,
Işıyarak parıltan ve aydınlatan güneşe,
Süzüleyerek yüzen her bir balığa,
Cesur ve heybetli her bir dağa,
Elveda ey umutsuz ağlayışlar...

Gerçeküstü...(Şiir)

noreply@blogger.com (ukteci) — Sun, 25 May 2008 14:35:00 +0000

Saklı bir konak vardı harap ve viran,

Elleri yontulmuş bir ağaç dalı misal,

Yaşıyordu orada ağarmış saçlı bir adam,

Yanık yanaklarında tatlı bir tebessüm,

Uyandırıyordu hayallerindeki peri kızını,

Karamsarlık hidayetini örseleyen bir çekiç,

Akıyordu terleri çizgi çizgi buram buram,

Sonra toprağı yeşertiyordu o tuzlu suyu,

Açan menekşeler ağarmıştı morarmaktan,

Üzerlerinde hep bir ikilem hep bir denklemsizlik,

Kol kanat geriyordu onlara yaşama sevinci,

İnatçı bir çocuk gibi yağıyordu yağmur,

Ve ıslatıyordu ağlayan gözlerini kana kana,

Bakmıyordu bile akan gözyaşlarına,

Bir an olsun ne bir şüphe nede bir arzu,

Bereketiyle yeşertiyordu imkansız olanı,

Amacını bilen bir eda bir ahkamlık,

Sezgi ve ulaşılacak erdem ötesi bir şey,

Adı yoktu belkide inanası üzeri,

Sonra herşey uçsuz bucaksız bir denizde,

Toplandı ve varılması gereken yere,

Vardığında işte olan oldu ...

Sancı,ağlayış yakarış ve bir tutam hüzzam,

Koptu kalbinden belkide gelmeyecek üzere,

Ayrıldı benliğinden ve uçtu gözlerinin önünden,

Ama umut,bekleyiş ve hülasa bir rüya,

Sardı çeperini yırttı böğürünü,

İşte o zaman bağırdı o şöyle;

Özgürlük,özgürlük ve yine özgürlük...

Alevilerin İslam Tarihine Bakış Açısı

noreply@blogger.com (ukteci) — Sat, 24 May 2008 06:52:00 +0000

- ALEVİLERİN İSLAM TARİHİNE BAKIŞ AÇISI-
Aleviler sadece Hz.Aliye biat ederler.Diğer halifeleri kabul etmezler.Zaten Alevinin anlamı Ali seven,Ali dostudur.Diğer bir ifadeyle “Ali Evi” anlamına gelmektedir.Onlara göre ilk halife Hz.Ali ve devamındada 12 İmam gelmektedir.Alevilerden ayrı olarak birde "Şialık"(Şiilik) bulunmaktadır ki anlam olarak "Alinin Yolunda Giden" demektir.Genellikle İran ve Irakta Şialık yaygındır.Kurucusu İmam Cafer-i Sadık olup ibadet ve dini uygulamalarda Sünnilikten pek bir farkı bulunmaz.Alevilik ise Şialıktan etkilenerek oluşturulmuş sadece bir Türk inanışıdır.Ahmet Yesevinin ilk temellerini Horasanda atmasıyla başlayan süreci Hacı Bektaşi Veli son şeklini vermiş ve Anadoluya taşıyarak Türkler arasında yaygınlaştırmıştır.Alevilikte, İslam sentezinden ayrı olarak eski bir Türk inanışı olan "Şamanizmin" etkileri açıkça görülmektedir.Kısacası İslamın Şialık kolu ile Şamanizmin sentezlenmesiyle oluşturulmuştur.Alevilerin, Ebubekir, Ömer, Osman hatta Ayşe'ye karşı olmalarının, bu isimleri taşıyanlardan herhangi bir şahsın, tarikata alınmamasının başlıca sebepleri şunlardır:
1- Emevi soyundan olan Mervan, anasından doğduğu zaman Hazreti Peygamber'e getirip göstermişler. Hz. Muhammet, bunun suratını görünce derhal; “Yüzünden melanet akıyor” demiş. Bunun büyüdüğü zaman, İslam dünyasına ne kadar büyük fenalıkları dokunacağını yüzünün hatlarından okuyarak daha o zaman herkese tanıtmıştır. Gerçekten de Muaviye ve Mervan, İslamiyet'in başına bela olmuşlardır...
2- Mervan'ın (veya babasının), vahiy katibi iken Al-i İmran suresini Al-i Mervan diye kaydetmesi ve bundan dolayı sürgüne yollanması.
Diğer bir rivayet şöyledir:
Muhammet, vahyolan Kuran'ı yazdıragelmekte iken bir gün “Cenin halindeki çocuklara, Cenab-ı Hakk'ın ana rahminde ne güzel çehre ve şekil verdiği” hakkındaki vahyi kaleme alan katip, büyük bir hayretle, “Fetebarekallah-ü ahsen-ül'halikın” demiş. Peygamber de, “Evet. Alt tarafına bu cümleyi kaydet.” deyince, katip kendisine de Tanrısal ilham geldiğini sanıp herkese karşı gururla, “Cebrail, bana da vahiy getirmeye başladı.” diye övünmeye başladı. Bu da onun katiplikten atılmasını, sürgüne yollanmasını doğurmuştu.
3- Ebu Süfyan'ın karısı ve Muaviye'nin anası Hind'in, Uhut Cengi'nde Hazreti Hamza'yı şehit ettirmesi ve diğer şehitlerin kulaklarını kesip ipe dizmesi ve boynuna süs diye asması. Bundan başka, Hamza'nın bağrını yarıp ciğerini çıkararak çiğ çiğ yemesi, bu yüzden, Akilet-ül-ekbad (ciğer yiyici) diye İslamlar arasında uğursuz bir unvan kazanması.
4- Emevi soyunun önderi Ebu Süfyan'ın, Hazreti Muhammet'e büyük düşman olması, Uhut Cengi'nde attığı taşla onun iki dişini kırması ve çukura düşürmesi.
5- Ebu Süfyan'ın oğlu Muaviye'nin, Hz. Ali'ye büyük düşman (aduy-i ekber) olması. Kendisini, Peygamberin izinden giden ve onun sünnetini ihya eden Sünni Müslüman diye iddia etmesi... Bu kurnazlığı ile yepyeni bir Sünni adı icat ederek Müslümanların arasına atması. Hatta, Hz. Ali ve Ali'nin izinden gidenlerin de yoldan çıkmış kafirler olduklarını söyleyerek, hakimiyeti altındaki halkı kandırması, yoldan çıkarması...
6- Muaviye'nin oğlu Yezid'in de, Peygamber soyuna bu düşmanlığı en azgın biçimde sürdürerek Kerbela Faciası'nı yaratması... Gönderdiği ordularla, hasta yatan İmam Zeynelabidin'den başka, Al-i Resul'ün küçük, büyük bütün erkeklerini kestirerek peygamber soyunu dünya yüzünden kaldırmaya yeltenmesi.
7- Emevi soyu ve onları destekleyen zengin Araplar; Hz. Muhammet'e etmediklerini bırakmadılar. Ona “deli, şair, deli şair, kahin, büyücü” gibi adlar taktılar. (Kuran, bu durumu anlatıyor...) Peygambere bu suçlamayı yapanlar kılıç korkusuyla Müslüman olduktan sonra en yaman Müslüman geçinmeye başladılar. Peygamber soyunun başına çorap ördüler.
8- Peygamber hasta iken, kendisinin vefatından sonra Müslümanların ayrılığa ve yanlışa düşmemeleri için, Hz. Ali'nin kendi vasisi olduğunu belgelemek için kalem kağıt istedi. Bu sırada, Emevi reislerinin tahrikine kapılan Ömer, Peygamberin bu isteğini reddederek; “Muhammet, ölüm halindedir, yazacağı vesikanın hükmü yoktur, Allah'ın kitabı olan Kuran bize kafidir.” diye karşı çıktı. Peygamber, bundan üzüntü duyarak hepsini huzurundan kovdu.
9- Hz. Muhammet, son zamanlarda teşkil ettiği bir ordunun kumandanlığını, Usame'ye vermiş, Ali'den başka herkesin bu orduda bulunmasını buyurmuştu.
Buna, “Bir kölenin oğlu kumandan olamaz” diye itiraz edenler oldu ve bu itiraz edenler, Usame'nin emri altına girmemek için direndiler. Muhaliflerin içinde Ebubekir, Ömer, Osman da vardı. Bunlar da orduya katılmadılar. Pek sevdikleri İslam peygamberinin emrini tutmadılar.
10- Ebubekir, halife olunca, peygamberin kızı Fatımatüzzehra'nın hakkı olan Fedek hurmalığını elinden aldı. Burasını, Hz. Muhammet, daha hayattayken, kendi hakkı olarak Fatıma'ya vermişti. Ebubekir, Hz. Peygamber'in emri ve uygulamasını dikkate almayarak Fedek'i Beytülmal'e (Hazine) devretti. Zaten babasının matemiyle yaralı olan bu kadını, Ebubekir çok ağlatmıştı.
Ömer, halife olunca, Ali'yi memnun etmek maksadıyla Ebubekir'in zaptettiği bağı Fatıma evladına vermek istemişse de, Ali, “Fatıma'nın ölümünden sonra neye yarar” diyerek Ömer'in bu teklifini reddetmişti.
11- Osman, “Sıle-i rahm” bahanesiyle, bütün akrabalarını, yani Emevi soyundan olanları; yeterliliği olsun olmasın, memuriyet verip işbaşına geçirdi. Yine akrabası olup hilekarlığı yüzünden peygamber tarafından sürgüne yollanan Mervan'ı sürgünden getirterek kendisine beşvezir yaptı, bütün Müslümanların kaderini bu alçak, hileci ve uğursuz adamın eline teslim etti. Başa geçme hırsına Osman'ı alet eden Mervan'ın tavırları, sonunda isyana neden oldu. Evi kuşatılan Osman, akrabası Şam Valisi Muaviye'den yardım istedi. Muaviye, yardıma gelmedi. Osman ise, Ebubekir'in oğlu Abdullah'ın aralarında bulunduğu isyancılar tarafından, damdan girilerek öldürüldü. Hz. Ali, isyana karşı olduğu için oğulları Hasan ve Hüseyin'i, Osman'ı korumak için göndermişti. Bunlar, yaralanmalarına karşın isyancılara direndiler ve onları kapıdan sokmadılar. Bu ölüm yüzünden de pek büyük nifaklar doğup İslam dünyasının her tarafında sorunlar başladı. Suç da Hz. Ali'ye yıkıldı.
12- Osman'ın kanlı gömleğiyle, karısı Naile'nin kesik parmaklarını ele geçiren Muaviye'nin, bunlardan yararlanarak yoğun entrikalar çevirmesi ve pek çok Müslüman'ın kanının dökülmesine neden olması... Halifeliği, saltanata çevirip halife adı altında padişahlık yapması...
13- Yine, Muaviye'nin, Sıffın Harbi'nde, Asoğlu Amr’ın teşvikiyle, Kuran-ı Kerim'leri mızraklara taktırarak yenilgiden kurtulmaya çalışması, Kelamullah'ı kendi çıkarına alet etmesi.
14- Muaviye'nin, Şamlılara verdiği bir emirle camilerde Ali'ye lanet ettirmesi, sövdürmesi. Bunu bir devlet görevi haline getirtmesi. Karşı çıkan gerçek müminleri katlettirmesi...
15- Muaviye'nin, sağlığında oğlu Yezid'i halef göstermesi, Müslümanları, zorla oğluna biat ettirmesi.
16- Yine Muaviye'nin, İmam Hasan'ı (kendisinden sonra halife olması şartıyla) barışa zorlayıp hilafeti kendine terk ettirmesi ve sonra onu zehirleterek ortadan kaldırması... İmam Hasan'ın vefatını duyunca da, Şam halkına matem emri vermesi, şehri siyah bayraklarla donatarak riyakarane gösteriler yapması.
17- Ebubekir'in, Peygamberin vefatını işitince, aslı olup olmadığını gözüyle görmek için matem mahalline gelmesi, naaşın üzerinde örtülü olan maşlağı kaldırarak, “Ölümün de, diriliğin gibi güzel!” diye peygamberin soğumuş alnına bir buse kondurduktan sonra hemen savuşup gitmesi, arkadaşlarıyla birlikte “Beni Saide Sakıyfesi”nde hilafet işine çekidüzen vermeye uğraşması. Peygamberin cenazesi ortadayken kendini lider seçtirmesi...
18- Hz. Muhammet'in öldüğü haberi duyulunca, Ömer'in, hilafet konusunu halletmek için zaman kazanmaya çalışıp “Peygamber ölmedi. Öldü, diyeni öldürürüm” diye tehditler savurması. Aynı Ömer’in Uhut savaşında, peygamberin öldüğü söylentisini duyar duymaz Uhut dağının tepesine doğru kaçıp gitmesi. Böylece siyasi davranması...
19- Ömer'in, peygamberin vefatından sonra sokaklarda elinde kılıcı ile dolaşarak halkı tehdit etmesi ve Ebubekir'le birleşerek onun halifeliğini gerçekleştirmesi. Alevilerce; bu seçimde, Gadiru Hum'da bütün Müslümanlara mevla ilan edilen Hz. Ali'nin dikkate alınmayışı, peygamber emrinin bir başka çiğneniş örneği sayılır.
20- Ebubekir, Ömer ve Osman'dan hiçbirinin matem yerine gelmemeleri ve Peygamberin cenazesi ile meşgul olmak gibi önemli görevlerini yapmamaları... Halifelik işini, peygambere hizmetten üstün tutmaları...
21- Ebubekir, Ömer ve Osman'ın hilafet ve biat işini keyiflerine göre halletmeleri. Peygamberin, gasil, teçhiz, teklif ve defni ile meşgul olan Ali, vazifesini bitirdikten sonra evine çekilmiş, ertesi gün kendi sahabeleri ile birlikte mescide gelmişti. Kapıdan girerken, “Siz, kendi kendinize halife mi seçtiniz?” diye sorması üzerine, Ömer, “Ne zannettin ya! Sen bizi aradan çıkarmış mı idin?” diye kinayeli bir cevap vermişti. Bu yüzden aralarında münakaşa çıkmıştı.
Orada hazır bulunan Selman'ın da, “Bu işin böyle olacağını, ben vaktiyle Peygamberin ağzından kulaklarımla işitmiş idim.” demesi üzerine, Ömer buna kızarak Selman'ın üzerine yürümüştü. Ali, derhal Ömer'in yakasına yapışmış, onu silkelemiş; Ömer'in kılıcı bir yana, başlığı bir yana uçmuş, Selman da saldırıdan kurtulmuştu. Bu da, Ömer'i, Ali’ye düşman etmişti.
22- Emeviler ve Mervaniler, etrafa saldırttıkları sömürgeci ordularına, İran ve Türkistan'ı baştan başa yıktırıp harap ettirmişler, milyonlarca masum insan kanını döktürmüşlerdi.Kanları dökülen zavallı halkın bütün servetini, deve katarlarıyla Şam'daki saraylarına naklettirmişler, dünyada misli görülmeyen bir haşmet, debdebe ve sefahat alemi yaratmışlardı.
Öyle bir debdebe ve haşmet ki, Mısır Valisi Asoğlu Amr, Şam'a gönderdiği bir heyete, Muaviye'nin huzuruna girince, “Selam sana ey peygamberin halifesi!” hitabıyla selam vermelerini sıkı sıkı tembih etmişken, Şam saraylarının ziynet ve ihtişamından gözleri kamaşan bu gafillerin, “Selam sana ey peygamber!” diye hitap etmeleri, bunun sonucudur...
23- Muaviye'nin oğlu Yezit, 682 tarihinde Medine'de katliam yapmış, bütün ensar denilen, peygamber'in Medineli sahabelerini kılıçtan geçirterek ortadan kaldırmıştı.
Yezid'in emriyle Haccac, Kâbe'yi kuşatmış, halk direnince, mancınık kurarak attırdığı taşlarla şehri yıkmıştı. Bu arada Kâbe'yi de bombardıman etmiş, yıkmıştı. Şehri ele geçirince, üç gün Kâbe'nin içinde mütemadiyen adam kesmişti. Haccac, oradan Medine'ye gitmiş, Medine halkını da kamilen kılıçtan geçirmişti. Kapısı kapalı görülen bütün evler, içlerindeki eşya ile ve içerisindeki insanlarla yakılmıştı. Kuranlar parçalanmış, ayaklar altına atılmış, kadınların yaşmakları yüzlerinden, halhalları ayaklarından koparılmış, genç kızların ve kadınların ırzına geçilmişti.
24- Yezid'in oğlu küçük Muaviye, iyi kalpli bir insandı, babasına çekmemişti. 683 senesinde halife olunca, camide bir hutbe okuyarak, “Ey ahali, benim babam ve dedem, kendilerine Ehl-i Sünnet adı vererek, halifeliklerini iddia ettiler. Ali gibi, ilmi ve fazileti herkesce bilinen birinin hakkını elinden aldılar. İslamiyete en büyük hizmet eden Ali'dir. Ali, bütün iman taşıyanların başıdır. Din reisliği bizim hakkımız değil, Ali evladının hakkıdır. Ben, hilafeti sahibine bırakıyorum.” demiş ve hilafetten çekilmişti. Fakat o gece, onun annesiyle birleşen Mervan tarafından zehirlenerek öldürülmüş, Mervan halife olmuştu. Hain Mervan da, Muaviye'nin ve Yezid'in gidişine uyarak, camilerde, minberlerde Ali'ye ve evladına lanet okutmaya devam etmişti.
25- Gerek Ebubekir, gerekse Ömer ve Osman; Hz. Peygamber, Gadiru Hum denilen yerde, kendisi yerine Hz. Ali'yi bütün Müslümanlara veli bıraktığını söylediği halde, peygamberin bu emrine karşı gelmişler, kendi aralarından halife seçerek onu baş bilmişlerdir.
26- Hicret olayında, Hz. Peygamber, yatağına Hz. Ali'yi yatırıp, gizlice evinden çıkıp gitmiş; daha sonra Ebubekir eve gelmiş; Hz. Ali'den, peygamberin gittiği yeri öğrenip peşine düşmüştür. Peygamber; onu, yanı sıra mecburen götürmüş; saklandıkları mağaranın önüne Mekkeli müşrikler gelince, Ebubekir çok korkmuş; bunun üzerine peygamber, ona, korkmamasını söylemiştir. Ebubekir'in bu panik hali, “Gar Ayeti” ile Kuran'da saptanmıştır. (Bak: Tevbe Suresi, 40. ayet) Hz. Muhammet'in hayatını tehlikeye atan bu tavır da Aleviler tarafından hoş karşılanmamıştır.
27- Ebubekir, Ömer ve Osman; İslamiyet'in tebliğ aşamasında uğradığı saldırılarda, hep geri planda kalmaya özen gösterdiler. Yapılan savaşlarda onlar, kendilerini koruma amacını taşıdılar. Uhut'ta İslam ordusu bozguna uğrayınca, kaçanların arasında Ebubekir, Ömer ve Osman da vardı. Bunlar, peygamberi savaş alanında kaderiyle baş başa bırakıp kaçtılar. Kaçmakla da kalmadılar; bu savaştaki yenilginin suçunu peygambere atmaya varacak kadar dedikodulara malzeme sağlanmasına katkıda bulundular. Bunun üzerine, “Al-i İmran Suresi”nin 153, 154 ve 155. ayetleri indi. Bu ayetlerde, Uhut'tan kaçanlar açık açık kınanır.
Yine, “Enfal Suresi”nin 15. ve 16. ayetleri, “Düşmana asla arkanızı dönmeyin”, yani asla kaçmayın der. Bu Kuran buyrukları, haklarında olmadık methiyeler düzülen halifeler tarafından hiç dikkate alınmamıştır.
Kuran'ın “Tevbe Suresi”nin 44. 45. ayetleri, bu konuda daha nettir... Bırakınız, böyle savaş meydanlarından kaçmayı, savaşa gitmemek için şu veya bu bahaneyi yaratanların bile cehennemlik olduğu açık açık vurgulanır.
Bu üç halifenin savaştan kaçma olayı, Huneyn savaşında da tekrarlandı. İslam askeri bozulunca bu büyük halifeler canlarını kurtarabilmek için peygamberi yalnız bırakıp kaçtılar.
Bunlar, Hendek savaşında da Mekkelilerin karşısına çıkamadılar. Heyber seferi sırasında, komutanlık bunlara verildi. Fakat bunlar, kendilerini tehlikeye atıp da etkili hücumlar düzenleyemediler. Saldırdıklarında da, Heyber Yahudileri karşısında bozguna uğrayıp geri çekildiler. Yani düşmana arkalarını döndüler. Kaleyi almak Hz. Ali'ye nasip oldu.
Bu üç halifenin, savaş meydanına çıkıp çarpıştıklarına ait herhangi bir belge eski tarihlerin hiçbirinde yoktur.
28- Ebubekir, Kuran'a, sanki Kuran ismi iyi değilmiş gibi Mushaf diye yeni bir isim koydurmuştur. Halbuki, Kuran'ın ismi, Kuran'ın içinde geçmektedir...
29- Ebubekir, kendi halifeliğine karşı çıkanları, dünya saltanatı uğruna dinden dönmüş saydı. Onlar üzerine asker saldı ve Müslümanları acımasızca öldürttü. Bir taraftan dinden döndü diye İslamiyet ilkelerine aykırı davranıp Feca adlı birisini yaktırdı; diğer taraftan dinden dönen Kaysoğlu Eşas’a, kızkardeşini verdi. Bu evlilikten olan Cude isimli kadın da İmam Hasan'ı, zehirleyecektir...
30- Şarap içip Müslümanları kılıçtan geçiren, öldürdüğü Nüveyreoğlu Malik’in karısı aybaşılı olduğu halde, ona tecavüz eden Velidoğlu Halit'i kumandan yapan ve ona şeriat yasalarını asla uygulamayan da Ebubekir'dir...
31- Ömer; Müslüman olmadan önce, Müslümanlara şiddetli eziyetler etmiş; işkenceleri ile çok can yakmıştır.
32- Ömer; Ebubekir'i, Hz. Ali'nin halife tanımaması nedeniyle, bir gün yanına Mekke'nin ünlü zorbalarını da alıp Fatımatüzzehra'nın içeride olduğu sırada evi basmış, yakmaya kalkışmıştır. Bu kargaşada, bu çarpma sonucu, hamile olan Fatıma çocuğunu düşürmüştür.
33- Ömer, Hz. Muhammet tarafından Kuran'a ekleme yapmaya kalkıştıkları için Mekke'den sürülen Mervan’ın babası Hakem’e Bahreyn valiliğini verdi. Ömer'in bu tavrı, Alevilere göre, Peygamber emrinin açık açık çiğnenmesidir.
Ömer, aynı biçimde Peygamber tarafından kafir ilan edilip ölümüne karar verilen; ancak Osman'ın şiddetli itirazı ve yalvarması ile bağışlanan Osman'ın süt kardeşi Sadoğlu Abdullah'ı da Mısır valisi yaptı. Bu da, peygambere karşı açık bir tavır sayıldı...
34- Ebubekir ve Ömer; peygambere pek çok konuda itiraz etmişler; sürekli engel çıkarmışlardır. Bunun üzerine de, “Hucurat Suresi”nin 1. ve 2. ayetleri inmiş, bu tavırlar açık açık kınanmıştır...
35- Ömer, halife olduktan sonra, şiddet ve işkencesini sürdürmüş; önüne geleni kırbaçlamıştır. Hatta deli bir kadını bile öldürtmeye kalkışmış; Hz. Ali'nin itirazı ve açıklaması ile bundan vazgeçmiştir. Onun bu kural ve yasa tanımaz tavrına karşı Hz. Ali sürekli kendisini uyarmış, doğru yolu göstermiştir. Bu nedenle Ömer, “Ali olmasaydı, Ömer'in işi felaketti...” demek zorunda kalmıştır.
36- Alevilerin, Peygamberin hanımlarından Ayşe'yi sevmemelerinin nedenleri şunlardır:
(A)- Hazreti Muhammet, daha hayatta iken, Hz. Ali ile Ayşe arasında sorun doğmuştu.
1- Bir gün harp ganimetleri taksim edilirken, Hazreti Muhammet, zevcelerine de hisse ayırıyormuş. Ayşe “İki hisse isterim” demiş. Muhammet, Ayşe'ye hakkına razı olmasını ihtar etmiş. Fakat o, iki hisse almak hususunda ısrar etmiş.. Ali'nin buna canı sıkılarak, “Ciddiyetini takın, itiraz edip durma, hakkına razı ol” şeklinde müdahalesi, Ayşe'yi kızdırmış, tartışma olmuş. Hazreti Muhammet, Ayşe'nin bu hareketini beğenmeyerek Ali'ye demiş ki:
“Ya Ali, dünya kurulalıberi, hiç görülmemiş bir işi sana havale ediyorum. Ayşe'nin emr-i talakını (boşanmasını) senin yetkine bırakıyorum. Senin onu boşamaklığın, benim boşamaklığım olsun.”
2- Ayşe'nin, Ali'yle diğer bir kırgınlığı da İfik olayıdır. Bu olay çıktığı zaman, Hazreti Peygamber uzunca bir müddet Ayşe'ye darılmıştı. Ayşe, Muhammet'in kendine küsmesini Ali'den bilmişti. Yani, Hazreti Peygamber'i, Ali'nin teşvik ettiğini sanmıştı.
Halbuki Ali'nin bu olayla ilgisi olmamıştır.
Olay şudur:
Beni Müstalik kabilesi üzerine yapılan bir saldırıda, Ayşe de peygamber'in yanındaydı. Gazadan dönülürken Medine'ye yakın bir yerde mola verilir.
Ordunun hareketine yakın bir sırada, Ayse aptes yenilemek için deve üzerindeki oturduğu sandıktan çıkar. Askerlerin gözleri önünden biraz uzaklaşmak ister. Aptes bozduğu yerde kıymetli gerdanlığını düşürür. Geri döndüğü zaman farkına varır. Gerdanlığını aramak maksadıyla, tekrar aptes mahalline gelir. O sırada da, orduya hareket emri verilir. Ayşe'nin devesini yeden hadim, Ayşe'yi sandığın içinde oturuyor sanarak, deveyi yedip ordu ile hareket eder.
Ayşe, gerdanlığını bulup geri dönerse de, ordunun gittiğini, devesinin yerinde yeller estiğini görür. Kırın başında yapayalnız kalakalır.
Her zaman ordunun arkasından giden ve geride kalmış olan neferleri yola sevk etmek vazifesini gören, Safvan isminde biri vardır. Bu sırada Safvan gelir. Ayşe'yi kendi devesi üzerine bindirerek ordunun arkasından yetiştirir. Bu hali kötülüğe çekenler olur. Derhal Peygambere gammazlarlar. Gammazlar arasında o vaktin meşhur şairlerinden Sabitoğlu Hasan da vardır.
Peygamber'in, Ayşe'nin bu hareketine çok canı sıkılır. Kalbinde Ayşe'ye karşı şüpheler uyanır. Yüzünde endişe ve teessür alametleri belirir.
Ayşe, Muhammet'in tavrındaki bu kırgınlığı sezince, Medine'ye vardıkları zaman doğruca babasının evine inmeye mecbur olur.
Babasının evinde uzun zaman gözyaşları döker. Anasıyla babası da, onunla birlikte haylice ağlar.
Hazreti Peygamber, uzun bir müddet Ayşe'ye küstükten sora, bir gün Ebubekir'in evine kadar gider. Ayşe'ye, “Eğer ismetinden şüphen yoksa, Allah'a yalvar da, bana 'vahiy' ile senin doğruluğunu bildirsin” der. Bu sözler, gerek Ayşe'ye gerekse anasına, babasına çok dokunur. Epeyce kederlenirler. Teessürlerinden pek çok ağlayıp sızlarlar, adeta Ebubekir'in evi, bir matemhane olur.
Ayşe, Allah'a çok dualar eder. Nihayet Ayşe'nin duası kabul olur. Muhammet'e, Ayşe'nin beraati hakkında Cebrail vahiy getirir.
Muhammet, bizzat bu vahyi bildirmek üzere Ayşe'nin yanına varır. Konuşma sırasında Ayşe'ye “hamd ve şükür” tavsiyesinde bulunur.
Ayşe, derhal gürleyerek,
“La'a vallah! Ben Cenabı Hakk'tan başka kimseye hamdü şükretmem” diye mukabelede bulunur.
Yukarda ismi geçen şair Hasan'ın, Peygambere kötümser haber verdiğini bilen Safvan da, onun üzerine yürür ve şairi kılıcı ile yaralar.
3- Ayşe'nin, Hz. Ali'ye karşı kırgınlığının başlıca sebeplerinin biri de Hazreti Fatıma'dır.
Fatıma, küçük yaştan beri, babası Hazreti Muhammet'e bağlı idi. Onu fevkalade severdi. Peygamber de, “Fatıma benim parçamdır” diyerek onu, bütün evlatlarından üstün tutardı.
Peygamberin, Fatıma ve kocası Hz. Ali ile böyle ilgilenmesi, değişik yerlerde birçok kez “Benim Ehlibeytim Ali, Fatıma, Hasan, Hüseyin'dir” diyerek yalnız, Hz. Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin'i kendi Ehlibeyt'i sayması, hele Seddülebvab olayından sonra Mescid-i Resulullah'a açılan bütün odaların kapılarını kapattırması ve yalnız Hz. Ali'nin kapısını olduğu gibi bırakması, Ayşe'nin, Hz. Ali'ye karşı kıskançlığını tahrik etmekteydi...
Hicretin ikinci yılında Seddülebvab (kapıların kapanması) olayı olmuştu. Olay şu idi:
“Seddül-elvaba illa bab-ı Ali.” Türkçesi: “Hz. Ali'nin kapısından başka Mescid'e açılan bütün kapıları kapayınız.” Malumdur ki, Medine'ye hicretten sonra Mescit yapılırken, Peygamber, kendisi için mescide bitişik bir oda yapılmasını emretti, sonra da yakın akraba ve sahabelerinin oturmaları için de birer oda yapılmasını istedi. Bu odalar yapıldı. Bu odaların hepsinin kapısı mescide açılırdı. Peygamberle birlikte bu sahabeler istedikleri zaman bu kapılardan mescide girerlerdi. Odaları bulunan sahabeler arasında şunlar da vardı: Hz. Ali, Peygamberin amcası Hamza ile Ebubekir, Ömer, Osman.
Fakat Ali'nin kapısından başka bütün kapıları kapayınız emri verilince sahabeler aralarında kırgınlık oldu.
Bunlar, Hazreti Hamza'ya şikayet ettiler. Hazreti Hamza da Peygambere gelerek, “Ya Resulullah. Ben senin amcanım. Ali ise amcanın oğludur. Ali'nin kapısını açık bıraktığın halde benim kapımın kapanmasını emredişinin hikmeti nedir?” demişti.
Peygamber, amcası Hamza'yı çok severdi:
“Amcacığım bilirsin ki ben kendi kendime hiçbir emir vermem. Bu emir, Allah'ın emridir. Allah böyle istiyor.” cevabını verdi. Bunun üzerine Hamza, Ebubekir, Ömer, Osman'ın mescide açılan odalarının kapıları kerpiçle örüldü. Yalnız mescide Hazreti Muhammet'le, Hazreti Ali'nin odalarının kapıları açık bırakıldı. Bunlar, mescide bu kapıdan diledikleri zaman girer, çıkarlardı. Bazı tarihler, Peygamberin son günlerinde Ebubekir'in mescide açılan odasının penceresinden Peygamberin onunla konuştuğunu yazarlar... Bu, tamamen asılsızdır. Çünkü o sırada, yani Kapıların Kapanması tarihinden sonra Ebubekir, evini gayet uzak bir mahalleye taşımıştı. Hatta Peygamber'in vefatı haberini, Peygamber'in kapısında beklettiği kendi kölesinden almış, bunun üzerine atına binerek Peygamber'in evine gelmişti.
4- Peygamberin neslinin Fatıma'dan üremesi ve Fatıma'nın iki oğlu Hasan ve Hüseyin'i, Peygamberin fevkalade sevmesi de, Ayşe'yi kızdırmakta idi. Çünkü, Fatıma'nın Hasan ve Hüseyin'den başka Zeynep ve Gülsüm adlı iki de kızları vardı. Ayşe'nin ise çocuğu olmamıştı.
Hatta bir gün Ayşe, Peygamber'e şikayet ederek bütün kadınların birer künyeleri olduğu halde kendinin künyeden mahrum olduğunu üzülerek anlatmış. Peygamber de:
“Kız kardeşin Esma'nın oğlu Abdullah'ı kendine evlat edin ve ümmü Abdullah künyesini al” demişti. Ayşe de böyle yapmış, o tarihten sonra Ümmü Abdullah (Abdullah'ın anası) künyesini almıştı.
(B)- Alevilerin, Ayşe'yi sevmemelerinin bir sebebi de, onun Peygamber'in emrine zıt hareket etmesidir.
1- Hz. Ali'nin hilafetinden sonra ona karşı beslediği kin sebebiyle Talha ve Zübeyr'le işbirliği yaparak, Hz. Ali'nin üzerine ordu çekmesi, Cemel Harbi'ni yaratması, bu yüzden pek çok İslam kanının dökülmesine sebebiyet vermesidir.
2- Ordunun mağlubiyetinden sonra da, Basra'dan ayrılmayarak Hz. Ali aleyhinde siyasi hadiseler meydana getirmeye çalışması... Ayşe, Cemel Harbi'nden sonra Medine'ye gitmeyip Basra'da kalmıştı. Ayşe'nin Basra'da oturmasını uygun görmeyen Hz. Ali, önce Abbasoğlu Abdullah’ı ona göndererek Medine'ye gitmesi emrini tebliğ ettirdi. Fakat Ayşe bu emri dinlemediği gibi İbni Abbas'ı da huzurundan kovdu.
İkinci defa, Hazreti Ali, oğlu İmam Hasan'ı, Ayşe'ye göndererek derhal Medine'ye hareket etmeyecek olursa, vaktiyle Hazreti Peygamber'in kendisine verdiği salahiyeti kullanacağını, yani Peygamber namına onu boşamak mecburiyetinde kalacağını tebliğ ettirdi. Bunun üzerine, bu son ve kesin haberi alan Ayşe, ördürmekte olduğu saçlarını bitirmeye bile vakit bulamadan acele ile devesine atlayıp Medine'ye gitmeye mecbur oldu.
3- Ayşe, Mervan'ın tahrikinden de etkilenip İmam Hasan vefat ettiği zaman, cenazesinin, dedesi Hazreti Muhammet'in merkadi yanına defnedilmesine karşı çıktı. O gün, bir katıra binerek hempalarını başına topladı ve cenazeyi getirenlere ok attırdı. Hatta oklardan bazıları, İmam Hasan'ın tabutuna saplandı ve çatışma çıkmasına ramak kaldı.
Bu hadisede Ali'nin dostları itidali muhafaza etmiş ve Ayşe'nin bu hareketinin kötü neticeler doğurmasına mani olmuşlardı.

Coca Cola logosundaki gizem...

noreply@blogger.com (ukteci) — Fri, 23 May 2008 07:18:00 +0000

Resimi büyük görmek için üzerine tıklayın.Ben bir yorum yapmıyacağım.Karar sizin...

Amatör Çizim Paylaşımlarım...

noreply@blogger.com (ukteci) — Fri, 23 May 2008 07:11:00 +0000

Bizzat tasarımı bana ait olan bir logo...

Yine kendime ait olan başka bir çizim...

13.05.06 tarihinde çizmiş olduğum bir Türk bayrağı...

UFO düzmecesi...

noreply@blogger.com (ukteci) — Thu, 22 May 2008 06:28:00 +0000

Yıllardır insanların kafalarını kurcalayan bir konu:UFOlar...gerçekmi yoksa hayal ürünümü?aslında bunu kimse bilmiyor.kimisi bunu hayal ürünü kandırmaca olduğunu belirtirken kimisi ise bunun gerçek olduğunu veABDgibi büyük devletlerin bunu dolaylı olarak örtbas ettiğini belirtiyorlar.kişisel fikrime gelince benim kendi kanaatime göre bunun koca bir yalan olduğu.bana kalırsa düzenlenen resim ve videoların insanları kandırma amacı taşıdığı ve bazı insanların(bunu üreten)bundan rant elde ettiklerini düşünüyorum.zaten bir çok video ve resmin fotomontaj olduğu ortaya çıktı.(hatırlarsanız özellikle roosvelt olayı).birde ilgimi çeken olay çektiklerini söyledikleri video resimler.fikrimce bu dökümanları dikkatlice incelerseniz göreceksiniz bundan yarım aır önce çektikleri resimlere ufolar o günün koşullarına birebir benziyordu.nasıl mı yani ufo şekilleri biraz daha ilkel,şapka şeklindeydiki o günün uçan balonlarına benziyordu.şimdi çağ değişti teknoloji ilerledi ve bizim ufolarda buna ayak uydurmaya başladılar:))nasılmı şöyle:şimdi baktığımızda ufoların daha modern ve çağdaş çizgide olduğunu ve disk şeklini aldığı görüyoruz.yani onlarında medniyeti bizim medeniyetimizle birebir bir şekilde gelişti:))taa ışık yılı uzaklıktan gelen akıllı varlıklar dünyadaki son 50 yıldaki değişime göre kendi teknolojilerini bizim gelişme durumumuza göre değiştirdiler:))kesinlikle söylüyorum bunlar sadece düzmece şeyler ve insanlar bunlara nasıl inanıyor halen anlayabilmiş değilim.bir de 50 yıl önce bir amerikalı yazar ufolarla temasa geçtiğini ve yer kürenin üzerine çıktığını belirtmiş ve onarın misafiri olduğunu söyleyerek büyük sansasyon yaratmıştı.yazarın yazısında venüs gezegenine gittiğini ve oranın dünyayla eş bir gezegen olduğunu söylemişti.buğün gönderilen uydulardan biliyoruz ki venüs gezegenin tam bir cehennem olduğunu ve hiç canlının orada yaşamayacağını.artık fazla söze gerek yok.dediğim gibi böyle söylencelere itibar etmeyin.unutmayınki bazılarının ekmeğine yağ sürmüş oluyorsunuz.saygılarımla....

Ağlayış ve Figan

noreply@blogger.com (ukteci) — Tue, 20 May 2008 07:03:00 +0000

Güneşimiz parlamıştı munzurun yamacında,
ne idem alın yazımız buymuş,
krizantemler açardı dağların eteğinde,
zılgıtlar inilderdi sarp yamaçlarda,
gözlerden akan kan ıslatmıştı dijle ve fıratı,
bilinmez bir feodaliteydi artık bu,
yalın ayaklarıyla dolaşan kızlar sarmıştı etrafı,
ağlaşır figan ederdi her biri ayrı bir köşede,
umudumuz ve efkarımız dolaşırdı sessiz sedasız,
ne yaptığını bilmiyen bir çocuk vardı içimizde,
yağmurlar akardı saçlarımızdan ve karışırdı dijleye,
ümitlerimiz sarp dağların arkasında kalmıştı,
tüttürdüğümüz cigaramız bile yarım kalmıştı,
ellerimiz üşürdü kışın ayazında,
bir tutam türkü tuttururduk devamında,
içimiz ısınırdı ama ne zamana kadar sürmeliydi,
bir bilinmezliğe düşmüştük gülüşler ağlayışlarda...

Manzara fotoğraflarım...

noreply@blogger.com (ukteci) — Mon, 19 May 2008 07:46:00 +0000

Evimden çekmiş olduğum manzara fotoğrafları.İlk fotoğrafın kamera ışığı yüksek olduğu için birazcık aydınlık çıkmış sanırım.Ancak yinede idare eder.Ancak buranın neresi olduğunu tahmin etmeniz zor sanırım.Resimleri büyütmek için üzerlerine tıklayın...